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RP_《奇蹟課程》的冥想法(1/2)
文章 專欄版編/發表於 2017 04/26, 00:33  
     

    冥想打坐一法,歷史悠久,廣受全球各門各派推崇,有些宗派甚至將它奉為修行重點。故此,許多奇蹟學員好奇冥想在《課程》中的地位,覺得至少有必要搞清楚繼續靜坐是否合乎《課程》精神。

    《課程》的重點不在靜坐冥想,而在寬恕。儘管如此,在我看來,冥想實乃修習奇蹟不可或缺的一環。首先,我會提出這麼說的依據,然後探討《課程》冥想的形式與特色,最後把它跟其他形式的冥想放在一起評價一下。

    靜坐冥想在《奇蹟課程》中的地位

    「靜坐」、「冥想」這類說法指涉廣泛,意思有時不是那麼確切。比如說,納稅人冥思苦想如何擺脫稅務困局,兇犯靜思接下來如何作案,瑜伽行者在洞穴中靜思冥想……這些個「冥想」、「靜思」,可不都是一回事。本文所討論的冥想,指的是一種清除雜念、集中精神的修行方式,修行者把意念放在觀想之物,或心靈和它升起的念頭上,從而喚醒另一種意識狀態。

    《奇蹟課程》到底多看重冥想,只要閱讀〈練習手冊〉第41、44課便可略知一二。這兩課傳授的便是冥想的方法;雖然沒有打著「冥想」的旗號,但「這類練習」(W-pI.41.8:6)無疑就是冥想,不僅完全符合我剛才的定義,與其他傳統修行的冥想形式也異曲同工。

    這兩課毫不掩飾地鼓吹最新推出的練習方法,並冠之以「『心念訓練』的宗旨所在」(W-pI.44.3:3),聲稱「我們才真正開始嘗試穿越這陰森濃密的烏雲,伸向雲層之上的光明之境。」(W-pI.41.5:3)還保證這種練習方式「以後還會常用到」 (W-pI.44.3:2),「往後我們還會詳細地解釋這類練習。」(W-pI.41.8:6)

    〈練習手冊〉信守諾言,將冥想設為後期練課的重頭戲,早晚時段的練習幾乎全都是冥想,每天時間最長的那段練習也是冥想,甚至〈練習手冊〉完結以後的操練都在繼續冥想,對此〈教師指南〉在「上主之師應該如何度日」一文中有所提及。文中提道,〈練習手冊〉學完以後,應當早晚「靜心」,把這兩段時間獻給上主,作為一切修持的基礎。書中說靜心是「操練過一遍〈練習手冊〉後」(M-16.5:5)學來的功夫,必是冥想無疑。

    〈頌禱〉也從祈禱的角度告訴我們,低階的祈禱是向上天祈求具體之物,屬於「有所求」;真正的祈禱則「是一種謙退、放下的心態,是寧靜的聆聽,是愛……獻出自己,與聖愛合一。」 (S-1.I.5:1,5)換言之,祈求實物乃是次等的祈禱,虛心以待的天人共融才是真正的祈禱,正合祈禱之本意。如此說來,真正的祈禱其實就是冥想。但是嚴格來講,達成目標的冥想才算得上真祈禱。

    然而,〈正文〉有些觀點好似跟冥想勢不兩立,撤銷了上述的肯定態度。〈正文〉真正兩次提到「冥想」,其中一次在「我什麼都不需要做」一節,文中說:「你若真心想要放下身體,未必需要長年的冥想靜坐。」(T-18.VII.4:9)而且冥想「費心又耗時,因為它們全都讓人把當下的自己看得一無是處,而把解脫寄望於未來。」 (T-18.VII.4:11)

    不過,我覺得此處不可單從字面義來理解,斷定冥想無關緊要,不在《課程》的訓練計劃之內。因為本節否定冥想的前提,是提倡以神聖一刻取而代之,要我們在那一刻裡,忘懷身體和它的所作所為,放下躋身天堂的苦心。這種精神的實質非常近似〈練習手冊〉的冥想。其實〈練習手冊〉傳授的冥想,恰恰道出了進入神聖一刻的要訣,為〈正文〉的相關論述畫龍點睛。

    綜上所述,我相信《課程》反對的是那些蹉跎歲月的冥想,教我們別指望靠辛苦受累來贖清罪孽,換來一點價值感,而應練習另一種冥想,放下有關上主及自身的種種想法,潛入渾然忘我、天人合一的本來境界。

    換句話說,《課程》是從正反兩個方面切入冥想,一方面予以重視,一方面又嚴加規範。海倫、比爾當初記錄下來的資料,亦可佐證上述觀點。筆錄初期,海倫跟比爾都有過冥想經驗,比爾還跟他的朋友大力推崇。他寫道,自己「跟『一位朋友』強調靜心冥想的作用。所謂冥想,就是每天在固定時間放空心靈」(《暫別永福》p. 315)。對此,耶穌婉轉表示過贊許,卻也曾兩次叮囑,切莫因冥想而走上獨行的死路,斷絕與他人的關聯。這兩篇內容《課程》都有記載,只不過「冥想」一詞被改掉了。其中一篇大家耳熟能詳,對比原文後定會大吃一驚:

    「你(比爾)恰恰是靠與人攜手共進的決心,才取得了巨大進步。這不僅沒有違背冥想的精神,反而切中了冥想的本意。所謂冥想,就是與上主聯袂探險。跟聖子奧體撇清關係,一意孤行,是絕對無法冥想的……」(《暫別永福》p. 302;參見T-4.VI.8)

    「你(海倫)錯在單槍匹馬地到心裡尋找聖靈,所以你冥想時才會害怕。因為你是從小我的角度出發,唯小我馬首是瞻,目的卻是剷除小我,這當然令人恐懼了。(《暫別永福》p. 302;參見T-5.III.4:6-7)

    〈練習手冊〉的冥想步驟

    接下來我會按照個人理解概述〈練習手冊〉的基本冥想方法。《課程》提供的冥想方式與範例風格各異,但核心架構是一致的,就是重意圖勝過技巧。你不用數數,不用發出無謂的聲響,不用盯著某個物件,不用在意呼吸方法、身體姿勢,不用把注意力放在身體的某個部位——你只需一心不二地越過一切干擾,接近造物主即可。連這種稍顯刻意的方法最後都會讓位給上主,由祂一點點接管整個冥想的過程。駕輕就熟以後,便可直接「說一段簡短的歡迎詞,然後就安心等待,天父會如其許諾地將自己顯示給我們。」(W-pII.導言.3:3)

    ●預備階段

    先把當天的觀念緩緩複誦幾遍,然後鬆開焦點,釋放這個觀念。接下來便不必反復使用這一觀念了,酌情用它回應某些心中生起的問題就好。

    在練習之始,極其緩慢地複誦今天的觀念。試著不想任何事情。(W-pI.41.6:3–4)

    ●中間環節

    冥想的中間環節從正反兩方面進行,切入點看似不同,實則裡應外合,目的都是為了引導你潛入內心深處,越過小我的雜念(反面手法),前往心內的上主之光(正面手法)。

    (待續)

    作者:羅勃•佩里
    譯者:王詩萌

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    RP: Robert Perry

    羅勃•佩里(Robert Perry)深耕《奇蹟課程》多年,研讀之餘,亦投身講學。自1986年於奇蹟文物流通中心開始授課,至今足跡已遍佈北美乃至全世界。他的教學靈感源自親身實踐所得,動力則來自助人的渴望。這三十年間,他著述頗豐,創立奇蹟教學機構“救贖之圓”,出版了大量書籍,在奇蹟圈中聲名遠播。



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